Keibubapaan adalah konsep yang luas dan agak baru, melibatkan aspek emosi, undang-undang, sosiologi, psikologi dan sosio-pendidikan, yang boleh dirumuskan sebagai seni menjadi dan menjadi ibu bapa, secara keseluruhannya . Sesungguhnya, jika akhiran -ity menunjukkan kualiti atau fungsi, perkataan keibubapaan berasal daripada perkataan Latin parentem (bapa, ibu), dan kata kerja Latin parere (menimbulkan). Oleh itu keibubapaan adalah dua kali ganda, berkait rapat dengan bapa dan ibu, direka untuk menjana, mencipta dan memperkaya ikatan ibu bapa-anak.
RINGKASAN :
- Keibubapaan, seluruh dunia untuk difahami
- Bagaimanakah ikatan lampiran ibu bapa dan anak dibina?
- Keterikatan ibu bapa-anak: adakah bapa dan ibu begitu berbeza?
- Hubungan bapa-anak, berpaling ke arah dunia dan penerokaan
Keibubapaan, seluruh dunia untuk difahami
Lebih daripada sekadar perkataan, keibubapaan ialah alam semesta yang sentiasa berkembang , di mana ibu bapa dan anak-anak berkembang seiring. Tegasnya, konsep ini menerangkan ikatan ibu bapa-anak, tanpa mengira struktur keluarga dan hak dan kewajipan masing-masing.
Keibubapaan juga merangkumi seluruh dunia emosi , perasaan dan pergolakan yang membentuk kehidupan harian sesebuah keluarga. Oleh itu, keibubapaan boleh memuaskan, baharu atau malah jamak , dan dengan itu membolehkan semua orang mencari tempat mereka.
Sempena Hari Bapa, Élhée telah memilih untuk menyerlahkan ikatan ibu bapa dan anak, sangat unik, sangat penting, dan memberi tumpuan khususnya pada hubungan antara bapa dan anak mereka.
Bagaimanakah ikatan lampiran ibu bapa dan anak dibina?
Pertama sekali, adalah mustahil untuk membincangkan teori lampiran tanpa menyebut John Bowlby. Seorang pakar psikiatri dan psikoanalisis British, John telah mendedikasikan kerjayanya untuk memahami hubungan ibu dan anak. Menurutnya, ikatan unik terbentuk antara bayi dan pengasuhnya (dari bahasa Inggeris untuk menjaga , menjaga dan memberi , penderma).
Pada tahun 1969, beliau menerbitkan jilid pertama trilogi Loss and Attachment beliau . Dalam buku pertama yang diterbitkan oleh Presses Universitaires de France dan bertajuk Attachment ini, Bowlby meletakkan asas teorinya: keterikatan bayi kepada orang atau orang yang menjaganya adalah naluri. Menurut Bowlby, keperluan untuk keterikatan adalah semula jadi dan membina ikatannya terutamanya melalui interaksi harian.
Dalam setiap situasi tekanan, keletihan, kelaparan, kesakitan, tempat yang tidak dikenali atau bunyi bising... sistem perlekatan dikejutkan, kanak-kanak itu menangis atau menunjukkan ketakutannya. Tokoh lampiran (paling kerap ibu, tetapi tidak semestinya) kemudian bertindak balas untuk meyakinkannya.
4 Jenis Ikatan Sangkutan Ibu Bapa-Anak
Jika ketersediaan, kebolehpercayaan, konsistensi, kasih sayang dan keterlibatan adalah tonggak keterikatan yang selamat , Bowlby membezakan sejumlah 4 jenis ikatan ibu bapa-anak (daripada yang paling selamat kepada yang paling tidak selamat).
- Keterikatan yang selamat : kanak-kanak berasa dilindungi, difahami, disayangi dan disokong.
- Keterikatan yang tidak selamat-ambivalen atau menakutkan : Oleh kerana ibu bapanya tidak mempunyai kestabilan atau konsistensi, kanak-kanak itu melepaskan diri dan menjadi dalaman.
- Keterikatan yang tidak selamat-mengelak atau cemas , lahir daripada hubungan yang tidak seimbang di mana kanak-kanak itu tidak menerima tanda keterikatan yang mencukupi, atau sebaliknya, terlalu banyak.
- Keterikatan yang tidak berorientasikan atau tidak teratur : timbul daripada tingkah laku ibu bapa atau penjaga yang tidak menentu atau tidak konsisten. Ia mewujudkan rasa tidak percaya dan ketakutan pada kanak-kanak.
Sebagai orang dewasa, kanak-kanak yang mempunyai pengalaman lampiran positif lebih yakin dan lebih mudah dapat membentuk hubungan yang stabil dan berkualiti.
Bagi ibu bapa, menganyam ikatan keterikatan dengan lebih berhati-hati juga membawa kebaikan! Ia membina keyakinan dan kebaikan diri .
Keterikatan ibu bapa-anak: adakah bapa dan ibu begitu berbeza?
Menurut Bowlby, terdapat hierarki ikatan emosi yang dibentuk oleh kanak-kanak dengan penjaganya . Walau bagaimanapun, walaupun sosok lampiran utama selalunya kekal sebagai ibu, tidak ada tanda bahawa bapa tidak boleh mengambil tempat ini . Walau bagaimanapun, terdapat lebih sedikit kajian yang dijalankan untuk menganalisis dan memahami ikatan bapa dan anak.
Miljkovitch & Pierrehumbert dalam kajian mereka “ Adakah bapa sama dengan ibu? » mencadangkan bahawa bapa mempamerkan kualiti yang berbeza sebagai figur keterikatan . Antara lain, ia memainkan peranan penting dalam pemerkasaan dan keterbukaan anak kepada dunia luar .
Hubungan bapa-anak, berpaling ke arah dunia dan penerokaan
Menurut Carole Gagnon, pelajar kedoktoran di School of Psychoeducation di University of Montreal, hubungan keterikatan ibu bapa-anak mempunyai dua aspek utama: kedekatan dan penerokaan. Manakala ibu mewakili keakraban, bapa mewakili penerokaan dan autonomi melalui mengambil inisiatif, bermain dan penemuan .
Danielle Paquette dalam penerbitannya " Hubungan bapa-anak dan keterbukaan kepada dunia " bercakap tentang hubungan pengaktifan bapa-anak, sebagai tambahan kepada hubungan lampiran ibu-anak yang menenangkan . Bapa, melalui sokongannya kepada ibu dan pengiringnya kepada proses penerokaan yang dilakukan oleh anak-anak, kemudiannya adalah orang yang membawa keyakinan pada diri sendiri dan kebolehan seseorang , serta ketenangan dalam menghadapi dunia.
Oleh itu, semasa ibu menyara anaknya dalam kesusahan, bapa menganggapnya lebih mudah mengurus . Pelengkap ini juga yang menjadikan ikatan keterikatan antara ibu bapa dan anak, ibu dan anak dan bapa dan anak begitu indah, masing-masing dengan cara tersendiri.
Sempena Hari Bapa, Élhée ingin mengingatkan orang ramai tentang kepentingan juga menghormati lelaki, sahabat, pasangan, bapa. Lebih daripada sebelumnya, melalui perayaan keibubapaan, sudah tiba masanya untuk memberikannya, memulihkannya atau menciptanya, tempat istimewa di tengah-tengah hubungan antara ibu dan ibu bapa-anak.
