Keibubapaan ialah konsep yang luas dan agak baru-baru ini, berkaitan dengan aspek emosi, undang-undang, sosiologi, psikologi dan sosio-pendidikan, yang boleh disimpulkan dengan seni menjadi dan menjadi ibu bapa, secara keseluruhannya . Sememangnya, jika akhiran - ity menunjukkan kualiti atau fungsi, perkataan ibu bapa berasal daripada perkataan Latin parentem (bapa, ibu), dan kata kerja Latin parere (untuk menjana). Oleh itu keibubapaan adalah dua, berkait rapat dengan bapa dan ibu, direka untuk melahirkan, mencipta dan memperkaya ikatan ibu bapa-anak.
RINGKASAN:
- Keibubapaan, seluruh dunia untuk difahami
- Bagaimanakah ikatan lampiran ibu bapa dan anak dibina?
- Keterikatan ibu bapa-anak: adakah ayah dan ibu begitu berbeza?
- Hubungan bapa-anak, berorientasikan dunia dan penerokaan
Keibubapaan, seluruh dunia untuk difahami
Lebih daripada perkataan mudah, keibubapaan ialah alam semesta yang sentiasa berkembang , di mana ibu bapa dan anak-anak berkembang seiring. Tegasnya, konsep ini menerangkan ikatan ibu bapa-anak, tanpa mengira struktur keluarga, dan hak dan kewajipan setiap orang.
Keibubapaan juga merangkumi seluruh dunia emosi , perasaan dan pergolakan yang membentuk kehidupan harian sesebuah keluarga. Oleh itu, keibubapaan boleh memuaskan, baharu atau malah jamak , dan dengan itu membolehkan semua orang mencari tempat mereka.
Sempena Hari Bapa, Élhée memilih untuk menyerlahkan ikatan keterikatan ibu bapa dan anak, sangat unik, sangat penting, dan memberi tumpuan terutamanya pada hubungan antara bapa dan anak mereka.
Bagaimanakah ikatan lampiran ibu bapa dan anak dibina?
Pertama sekali, adalah mustahil untuk bercakap tentang teori lampiran tanpa bercakap tentang John Bowlby. Seorang pakar psikiatri dan psikoanalisis British, John telah mendedikasikan kerjayanya untuk memahami hubungan ibu dan anak. Menurutnya, ikatan unik terjalin antara bayi dan pengasuhnya (dari bahasa Inggeris kepada care , to take care dan pemberi , penderma).
Pada tahun 1969, beliau menerbitkan jilid pertama trilogi Kehilangan dan Lampirannya . Dalam buku pertama yang diterbitkan oleh Presses Universitaires de France dan bertajuk Attachment ini, Bowlby meletakkan asas teorinya: keterikatan bayi kepada orang atau orang yang menjaganya adalah naluri. Menurut Bowlby, keperluan untuk keterikatan adalah semula jadi dan membina ikatannya terutamanya melalui interaksi harian.
Dalam setiap situasi tekanan, keletihan, kelaparan, kesakitan, tempat yang tidak dikenali atau bunyi bising... sistem lampiran bangun, kanak-kanak itu menangis atau menunjukkan ketakutan. Tokoh lampiran (paling kerap ibu, tetapi tidak semestinya) kemudian bertindak balas untuk mengamankannya.
4 jenis ikatan lampiran ibu bapa-anak
Jika ketersediaan, kebolehpercayaan, konsistensi, kasih sayang dan keterlibatan adalah tonggak keterikatan yang selamat , Bowlby membezakan sejumlah 4 jenis ikatan ibu bapa-anak (daripada yang paling selamat kepada yang paling tidak selamat).
- Keterikatan yang selamat : kanak-kanak berasa dilindungi, difahami, disayangi dan ditemani.
- Keterikatan yang tidak selamat-ambivalen atau ketakutan : kerana ibu bapanya tidak mempunyai kestabilan atau konsistensi, kanak-kanak itu melepaskan diri dan menjadi dalaman.
- Keterikatan yang tidak selamat-mengelak atau cemas , lahir daripada hubungan yang tidak seimbang di mana kanak-kanak itu tidak menerima tanda keterikatan yang mencukupi, atau sebaliknya, terlalu banyak.
- Keterikatan yang tidak berorientasikan atau tidak teratur : timbul daripada tingkah laku ibu bapa atau penjaga yang tidak menentu atau tidak konsisten. Ia mewujudkan rasa tidak percaya dan ketakutan dalam diri kanak-kanak.
Sebagai orang dewasa, kanak-kanak yang mempunyai pengalaman lampiran positif lebih yakin dan lebih mudah dapat membentuk hubungan yang stabil dan berkualiti.
Di pihak ibu bapa, menganyam ikatan keterikatan dengan lebih berhati-hati juga terasa menyenangkan! Ia menguatkan keyakinan dan kebaikan yang boleh anda tunjukkan terhadap diri anda .
Keterikatan ibu bapa-anak: adakah ayah dan ibu begitu berbeza?
Masih menurut Bowlby, terdapat hierarki ikatan emosi yang diwujudkan oleh kanak-kanak dengan penjaganya . Walau bagaimanapun, walaupun tokoh lampiran utama selalunya kekal sebagai ibu, tiada apa yang menunjukkan bahawa bapa tidak boleh mengambil tempat ini . Walau bagaimanapun, kajian yang dijalankan untuk menganalisis dan memahami ikatan bapa dan anak adalah jauh lebih sedikit bilangannya.
Miljkovitch & Pierrehumbert dalam kajian mereka " Adakah bapa sama dengan ibu? " mencadangkan bahawa bapa mempamerkan kualiti yang berbeza sebagai tokoh keterikatan . Antara lain, ia memainkan peranan penting dalam pemerkasaan dan keterbukaan kanak-kanak kepada dunia luar .
Hubungan bapa-anak, berorientasikan dunia dan penerokaan
Menurut Carole Gagnon, seorang pelajar kedoktoran di sekolah psikopendidikan di Universiti Montreal, hubungan keterikatan ibu bapa-anak mempunyai dua aspek utama: kedekatan dan penerokaan. Manakala ibu mewakili keakraban, bapa mewakili penerokaan dan autonomi melalui mengambil inisiatif, bermain dan penemuan .
Danielle Paquette dalam penerbitannya " Hubungan bapa-anak dan keterbukaan kepada dunia " bercakap tentang hubungan pengaktifan bapa-anak, sebagai tambahan kepada hubungan keterikatan ibu-anak yang menenangkan . Bapa, melalui sokongannya kepada ibu dan melalui pengiringnya dalam proses penerokaan yang dijalankan oleh anak-anak, maka ialah yang membawa keyakinan pada dirinya dan kebolehannya , serta ketenangan dalam menghadapi dunia.
Oleh itu, semasa ibu menyokong anaknya semasa kesukaran, bapa menganggapnya lebih mudah untuk mengatasinya . Pelengkap ini juga yang menjadikan semua keindahan ikatan ikatan ibu bapa-anak, ibu-anak dan bapa-anak, masing-masing dalam keunikan mereka.
Sempena Hari Bapa, Élhée ingin mengingati pentingnya juga menghormati lelaki, teman, pasangan, bapa. Lebih daripada sebelumnya, melalui perayaan keibubapaan, sudah tiba masanya untuk memberikannya, mengembalikannya atau menciptanya, tempat istimewa di tengah-tengah hubungan antara ibu dan ibu bapa-anak.
